禅の会会報第41号

<BODY background="11024_bg.gif"> <DIV style="font-size : 20pt;" align="center">禅の会会報　　　　 <FONT size="4">第４1号</FONT><FONT size="3">　（2000年8月5日）</FONT></DIV> <DIV align="center"><BR> 　<IMG src="11024_l2.gif" width="512" height="12" border="0"></DIV> <DIV><B><FONT size="5"><BR> 衆生本来仏（しゅじょうはんらいほとけ）なり　白隠</FONT></B><BR> 松原哲明<BR> <BR> <P class="MsoPlainText">　白隠禅師（一六八五－一七六八）は、駿州駿東郡浮島原に生まれた。わが国の臨済禅、中興の祖といわれる僧となった。「衆生本来仏なり」とは『白隠禅師坐禅和讃』の冒頭の一句である。<BR> 　「衆生本来仏なり」と。人間はみんな尊い仏のような生命をもっているのだという。一生一回、生命一個。五百万年一度も途中がと切れることなく、しかも一億の精子のたったひとつが、卵子と結合して、生まれてきているのである。自分は、白羽の矢が当たった一億の代表という実感をもち、生きなければならぬ。<BR> 　白隠は、『遠羅天釜』（おらてがま）巻の上にいう。悲しむべきことがある。人間は生まれながらにして仏と同じ智慧徳相をそなえ、仏とまったく変わらない、個々の仏性、いってみればいちばん大切な宝物というべきものをもっている。そして、たった一個の尊い、あたかもキラキラ光る生命を生き、この娑婆がそのまま寂光の楽園、毘盧遮那仏（びるしゃなぶつ）の浄土に住みながら、智慧の目が開かないために見えるものが見えない。だからこの浄土がただの娑婆としかうけとれず、二度とない尊い人生なのに、自分はつまらぬ人間だと思いこんでいる。もしかしたら生まれることのできない生命だったというのに、逢うことのできなかったお互いだというのに、それがわからない。見えない。大切な視座がひらけない。だから牛や馬と同じく、ただ生きながらえ、無知昏愚（むちこんぐ）なのだと、白隠はいう。<BR> 　「衆生本来仏なり」と白隠はいったが、実はこれが仏教のさとりである。そうさとったのがそもそも釈迦であり、そのときのことばを、白隠は白隠風に意訳したのである。ちなみに、釈迦のさとりのことばは「山川草木国土悉皆成仏（さんせんそうもくこくどしっかいじょうぶつ）」という。草も木もみんな仏と同じ尊い生命をもっているという意味である。<BR> さてここに、「山川草木国土悉皆成仏」と題した一句がある。「糸瓜さえ仏になるぞ後<SPAN lang="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"></SPAN>るるな」<SPAN style="mso-spacerun: yes">   </SPAN>正岡子規の作である。</SPAN><BR> 　一生が一度しかないなんて、糸瓜はそんなことは知らないけれど、スルスルとツルをのばし、花を咲かせ、実を結び、その本分をまっとうする。そして枯れ死んだのちも糸瓜を残しおいていく。<SPAN lang="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><BR> </SPAN>　一方、我々人間は、いつまでたっても、花が咲かず実を結べない。それでは、糸瓜にもおくれをとるぞと、正岡子規はしかる。</SPAN><BR> 　正岡子規は、わずか三十五歳の若さで死んだ。もっともっと、長生きしてほしかったひとりである。</P> <P class="MsoPlainText">　　　『珠玉のことば』チクマ秀版社より抜粋<SPAN lang="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes">                                    </SPAN></SPAN></P> <P class="MsoPlainText" align="center"><SPAN lang="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN></SPAN>　<IMG src="11024_l2.gif" width="512" height="12" border="0">　</P> 　　</DIV> <DIV><B><FONT size="5"><SPAN lang="EN-US">再　会</SPAN></FONT></B><BR> <BR> <SPAN lang="EN-US">縣　久恵</SPAN><SPAN lang="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>　　　　　　　　　　　　　　　<SPAN style="mso-spacerun: yes">           </SPAN></SPAN> <P class="MsoPlainText">　去る七月一日（土）、午後六時、都ホテル東京で私達は再会しました。いらっしゃい、オムルベックさん、トゥルグンベックさん!!<BR> 　昨年八月、キルギス南西部で起きた事件のニュースは特別なものでした。人質となった四人の日本人と一緒にキルギス人通訳、ジャナケーエフ・オムルベックさんの名が│。多くの人が無事を祈ったに違いありません。そして《夫は日本人をおいて自分だけ助かるようなことはできない》という彼の奥様の言葉通り、全員無事救出。ほんとうにほんとうにありがとうございました。<BR> 　このたびの歓迎会はそんな沢山の人たちの感謝の気持ちを汲んで、哲明先生が計画してくださったのだと思いますが、会場一杯に広がる再会、再会、そして新しい出会いの感激の渦!!それはそれは心温まる光景でした。<BR> 解放のニュースの映像ではひげぼうぼうだったオムルベックさんは以前より少しふとられて、でも全然変わらないさわやかな笑顔で私達の前に現れました。驚いたことに、私がお会いしたのは一九九五年日本文化センター開所式の夏なのですが、それ以前に出会われた方々を含めて皆さんの名を覚えていてひとりひとりに呼びかけて下さったのです。お迎えの時、とび出して握手する勇気もない私を見つけて《アッアガタサン》その声を聞いてもう一ぺんにあのすばらしかったキルギスの日々がよみがえりました。あの豊かな自然に囲まれて生きる、友情に溢れた懐かしい人達…。<BR> 　この日初めて出会って、早速義兄弟の契りを結ばんばかりに意気投合してしまった方もいらしたとか。なぜ？なぜこんなに自然に溢れ出るような友情をお互いに感じることができるのでしょう。いまから六年前、キルギスの首都ビシケクで、哲明先生とオムルベックさんが出会い、全てが始まったと伺っておりますが、そのたったひとつの出会いが、この会場いっぱいの出会いを生み、広がり広がり、なんてすばらしいのでしょう。とまれ、ここまでの歩みが、どんなに強い信念に支えられ多くの人達を感化し、日々の行為の積み重ねの上に実ったものかに思いを致さなくてはいけないのでした。<BR> 　哲明先生の司会でいろいろな面で関わりあった方達が次々に歓迎と感謝と思い出の数々を述べられ、お二人からも歌のプレゼント。「アーイーキルギス」そして私達も大好きなロシア民謡《夜霧の彼方に別れを告げ…》あの「ともしび」のメロディでした。キルギスを訪ねた人達は皆、アコーディオンとギターを抱え、星空の下、まっ青な空の下、山でも渓谷でも湖畔でも歌声いっぱいに案内してくださった彼の国の人達の、そしてロシア語と日本語とことばは違っても同じハーモニーに心を震わせた思い出をよみがえらせたことでしょう。　　　　　　　　　最後に皆の手と手で作ったトンネルをくぐりぬけて、お二人は会場から去られました。参加された多くの人達が、今後のふたたびの再会を、再々会を心の中で誓ったような気がしてなりません。<BR> </P> <P class="MsoPlainText" align="center"><SPAN lang="EN-US"> </SPAN>　<IMG src="11024_l2.gif" width="512" height="12" border="0"><BR> </P> </DIV> <DIV><B><FONT size="5"><SPAN lang="EN-US">第一回北海道三十三観音巡礼   の旅に参加して</SPAN></FONT></B></DIV> <DIV><BR> 木下　晃</DIV> <DIV>　<BR> 　このたび、龍源寺の企画による第一回北海道三十三観音巡礼の旅に参加することが出来ましたので紹介致したいと思います。<BR> 　参加人員は、龍源寺の覚樹副住職を先達に二十四名でした。六月二十七日（火）七時に羽田空港に集合し東急観光の桑山さんの簡単な説明、覚樹様の挨拶の後、羽田発の日航機で梅雨のない北海道函館空港に向かいました。函館は、あいにくの雨、それでもＪＲ函館駅前の朝市で、早くも買い物をする人も居ました。五稜郭を観光し明治維新の函館戦争の後を偲び、先ずは函館にある第一番札所の高野寺にお参りしました。住職から北海道三十三観音霊場の開創者山本ラクさんのお話、また、北海道では巡礼のお参りは本堂にあがってお経を読むのが本州と違っている等とのお話を聞き、やはり冬の寒い土地柄だと思いました。<BR> 　次に第二番札所の神山教会にお参りしました。一日目の巡礼はこれにて終了。宿の大沼プリンスホテルに入りました。<BR> 　二日目。朝は小雨。大沼公園で、遊覧船による大沼めぐり。河骨の黄色い花が湖面を彩っていました。雨の大沼も良いものでした。大沼から長万部へ。ここで昼食。毛蟹が昼食につきました。大部分の人が、ここでお土産に蟹など買っていました。ここから山を越え、日本海側に出ます。日本海はべた凪で、とても良い天気でした。寿都の第三番札所菩提院・奥の院、岩内の第五番札所本弘寺にお参りしました。宿泊のニセコ東山プリンスホテルに向かいましたが、山に入るにつれて天気が悪くなり、周りの眺望はきかなくなりました。残念。<BR> 　三日目。霧のニセコ東山プリンスを出発。具知安の第四番札所金剛寺、余市の第六番札所仁玄寺にお参りしました。途中の仁木町はサクランボにはちょっと早い時期でしたが、道路の傍らの木には赤くなりかけた実が沢山なっていました。ここから余市を通り、美国港に出て、高速遊覧船で海から積丹半島を観光しました。半島の先端・神威岬は強風で海も荒れていました。<BR> 　　港に引き返し昼食。美味しい「うに」をいただきました。今度は陸路、積丹半島を巡ります。先年大岩がバスを潰したトンネルをとおり、島武意海岸、神威岬に向かいました。エゾカンゾウ、エゾニュウ、ハマナスの黄、白、ピンクの花が綺麗でした。神威岬では小雨の中、往復四十分の道を八十六歳の松原静子様が踏破されたのには驚きました。来た道を引き返し、小樽の第七番札所日光院、第八番札所精周寺にお参りしました。<BR> 　宿所は小樽グランドホテル。夕食は初めて全員一緒に中華をいただき、覚樹さんのご挨拶をいただきました。夕食後、小樽運河の夜景と地ビールの味を楽しみました。<BR> 　四日目。朝は、小樽観光。北一硝子、小樽オルゴール堂でお土産を買った人が多かったようです。いよいよ今回の最終目的地、札幌に向かいます。石狩の第十番札所立江寺、札幌の第九番札所新栄寺でお参りし、全員で記念撮影をしました。<BR> 　昼食はジンギスカン、マトンはにおいもなく美味しかったです。札幌で出発までの自由時間に、各自思い思いに二条市場、時計台の見物、デパートでのお土産購入などで時間を過ごしました。<BR> 　十八時十分千歳空港発の日航機で帰途につき。無事家にたどり着きました。<BR> 　今回の巡礼では、十ヶ所の札所を回り、お経をあげました。日程の前半は天候に恵まれず、大沼からの駒ヶ岳、ニセコからの羊蹄山を見ることが出来ませんでした。しかし、これもこの次の楽しみに残しておくのも良いものです。後半は天気も良く、積丹半島の景色は、六年室蘭に暮らした私も、初めての綺麗なものでした。<BR> 　一人の落伍者も出ず、四日間の日程をこなせたのも、覚樹さんとお仲間、東急観光の桑山さん、全日程をバスで案内してくれたじょうてつバスの運転手さんと優秀なガイドさん（お名前を失念しました）のお陰です。また四日間同室で酒飲みの私に付き合って下さった窪田宗明さん感謝いたします。<BR> 　北海道三十三観音巡礼を完結すべく、是非、今後の企画も考えていただきたいと思います。<BR> <P class="MsoPlainText" align="center"><SPAN lang="EN-US"> </SPAN>　　<IMG src="11024_l2.gif" width="512" height="12" border="0"></P> </DIV> <DIV> <DIV><BR> <B><FONT size="5"><SPAN lang="EN-US">不思議なご縁</SPAN></FONT></B></DIV> <DIV><BR> <SPAN lang="EN-US">相川　リョウ</SPAN></DIV> <DIV><SPAN lang="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"></SPAN></SPAN><SPAN lang="EN-US"></SPAN><BR> 　私が初めて龍源寺をお訪ねしたのは、丁度七年位前のことです。オムルベックさんが、キルギスにお帰りになるので、送別会を龍源寺の本堂でするのでいらっしゃいませんか、とお誘いをうけ、その年の南無行の折、真紗子夫人から「坐禅会もやっていますからいらして下さい」とお声を掛けていただいたので、三田線一本でうかがえるお寺ならと、下見をかねてオムルベックさんの送別会に出席しました。<BR> 　そして今度は、私が東京を離れる最後の坐禅の日に、またオムルベックさんの歓迎会に参加出来るとは、本当に不思議としか言い様がない気がいたします。何時も哲明先生がおっしゃっている、自分ではどうする事も出来ない何かが有るとのお話、ほんとうにこういう事かと思います。<BR> 　生まれも本籍も東京の私が、東京を離れるのも不思議な事。昔から家だのマンションだの欲しいと思った事のない私が、弟に「小さな庵を作る積もりになればいいんだよ」の一言で終の住処が盛岡に出来ました。<BR> 　沢山の方々に助けられての作陶展も盛会に終わり、売上金でお引っ越し代も出来ました。ほんとうに有り難い事だらけです。<BR> 　月に一度の坐禅会なので、そんなに月日が経っているとは思えないのですが、春と秋の軽井沢も、坐禅堂で聴いた風の音、月の光、そしてお食事は、思い出多く意義深いものでした。<BR> 　禅の会の皆さん、三宝会の皆様から教えて頂く事の多かった事。何よりも心の安らぎを与えていただけるお寺にめぐり会えて、泰道先生、哲明先生、そしてご家族の方々にお礼の申し上げようも御座いません。<BR> 　有り難うございました。心より感謝致しております。<BR> 　また、おめにかかれる日まで　　合掌<BR> <BR> 東北にご旅行の折りは、お声を掛けて下さい。　　 ☆ ☆ <P class="MsoPlainText" align="center"><SPAN lang="EN-US"> </SPAN>　<IMG src="11024_l2.gif" width="512" height="12" border="0"></P> </DIV> <FONT size="4"><BR> ◆編集便り◆</FONT><BR> <P class="MsoPlainText"><SPAN lang="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes">   </SPAN>お詫び<SPAN style="mso-spacerun: yes">    </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"></SPAN>会報第四〇号、四頁中段の八行目「大変残念…」以下三行を削除いたします。関係者にご迷惑をおかけ致しましたことをお詫び申し上げます。</SPAN><SPAN lang="EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"></SPAN></SPAN><BR> ◎好評連載中の「会員の広場」の筆者弘舵郎氏は、船による世界一周旅行中のため休載になりました。</P> ◆うっとうしい梅雨のむし暑さは、親ゆずりの人一倍汗っかきには大変。<BR> 　早くカラッとした夏の青空が来ない　かと思っています。<BR> 　「梅雨空の色に　染まりし水面かな　六甲」　（元）<BR> ◆暑い盛りです。身体に悪いとは言えついクーラーに頼ります。<BR> 　先の賢人　のように「起ッテ禅搨ヲ訪ネテ清風　ニ臥セン」といきたいものです。（慎）<BR> ◆藤沢周平の代表作「蝉しぐれ」や、長山洋子の名曲「蜩」を思い出させてくれる季節になりました。<BR> 　そしてそぞろ秋風が恋しくなります。（房）<BR> </DIV> <DIV align="left"><BR> <BR> </DIV> <P align="center"><IMG src="11024_l1.gif" width="512" height="16" border="0"></P> </BODY>