入テン(にってん)垂手(すいしゅ)

　禅の世界を窮め尽くしたら、悟り顔して「俺は一般人とは関わり合わぬ」というのでは本物とは言えません。まだまだ修行が足りませぬ。百尺竿灯更に一歩を進めと。進んだら竿から落ちてまた初めに舞い戻り。そう、それでいい。悟り面捨てて、普通に生きなさいと言うのです。此処が十牛図の最終心境です。

　胸をはだけ裸足で町をゆく
　土ほこりの満面の笑み
　仙人じゃないんですよ、人間は
　老いた枯木に花が咲く風に生きましょうやと。

　その道に通達すると、肩張り上げて自慢げに生きる人が居ます。これは、道に通達したが、まだ人間に通達してない。達人とは言えないのです。

　李白に「静かな夜の思い」の詩があります。

　　　牀(しょう)前(ぜん)　月光を看る
　　　疑うらくは是れ地上の霜かと
　　　頭(こうべ)を挙(あ)げて山月を望み
　　　頭を低(た)れて故郷をおもう

　牀前は寝床（ベッド）。月明かりを看ておりました。地上は白く煌々と照らし出され、まるで霜が降っているように思える月夜でした。頭をもたげて軒の山月を看るにつけても。故郷のことを思うと頭を垂れて思い出してしまう、くらいの内容でしょう。

　これが井伏鱒二にかかると入テン垂手風になるから面白い。

　　　ネマノウチカラフト気ガツケバ
　　　霜カトオモウイイ月アカリ
　　　ノキバノ月ヲミルニツケ
　　　ザイショノコトガ気ニカカル


　「田家(でんか)春(しゅん)望(ぼう)」。作者の高適(こうせき)は盛唐期の詩人。山東・渤海出身。若い時は極貧で辺境勤務に就いたことがあります。安禄山の時に機会をつかみ、唐始まって以来の出世頭と言われます。性豪強、節義を重んじた彼の詩は、覇気があり、気骨があって格調高いと言われていますが。

　　　門を出でて何の見るところぞ
　　　春色　平(へい)蕪(ぶ)に満つ
　　　歎ず可し　知己(ちき)無きを
　　　高陽の一徒酒

　井伏鱒二にかかればこれこの通り。

　　　ウチヲデテミリャアテドモナイガ
　　　正月キブンガドコニモミエタ
　　　トコロガ会ヒタイヒトモナク
　　　アサガヤアタリデオホザケノンダ

　平蕪は雑草の生い茂った平らな荒野。高陽は今の河北省保(ほ)定(てい)県の東南。高速道路で北京から四時間。私は保定の病院に人間レントゲン先生がいるので何回か尋ねたことがあります。
　阿佐ヶ谷界隈は井伏鱒二を初めとして中央線沿線の作家達が酒置放談した飲み屋があることで知られます。