寺報第１７０号

<BODY background="11024_bg.gif"> <DIV style="font-size : 20pt;" align="center"><FONT style="font-size:7.40mm" size="7">龍源寺報</FONT>　　　　 <FONT size="4">第１７０号</FONT></DIV> <DIV align="center">　<IMG src="11024_l2.gif" width="512" height="12" border="0"></DIV> <DIV align="left"><BR> <DIV align="left"><B><FONT size="5">───十牛図───②</FONT></B><FONT size="5">　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　</FONT><FONT size="3">松原哲明<BR> </FONT></DIV> <BR> <B><FONT size="4">見　　跡</FONT></B><BR> <BR> 　水辺に牛の足跡がいっぱいかれの大好きな草のかげに牛を見たたとえ山中深くとも、牛の鼻さきをかくせようか意識を高く持てば、いつしか迷いは消えてゆく無心に生きて行けば、かならず、牛を見つけることができる。<BR> 　牛は静寂心です。一点の曇りもない心のことです。私たちが飛行機で飛び立ち、あつい雲から、一点の雲のない青い大空に出た気分の心をいいます。<BR> 　この心を『空』と呼びます。『空』とは禅では『不生』でなにも生まれない、生じない状態をいいますが、南方仏教ではそういう心を紀元前１世紀から研究していたのです。阿毘達磨発智論がまず著され、紀元１００から１５０にかけて脇尊者が<span lang=EN-US>12</span>年、５００人の僧を集めて阿毘達磨大毘婆沙論を著しました。今のカシミールで、脇尊者はそのころ年老いて勉強もしておらず、村の子どもからバカにされていたのに発憤して研究にのりだしたと言われています。そして死ぬまで床に脇を着けなかったと。その規模から第四結集とよばれたりします。<BR> 　四五〇年に世親という大学者が阿毘達磨倶舎論を著して南方仏教の論部が完成しますが、これを論破しようとしたのが阿毘達磨順正論です。これらの阿毘達磨は論といういみです。そして、存在するものの中には『極微』なものがある、とします。禅で言うような『なにもない、生じるものもない』のではなく、眼に見えないものがあると。極微でもって存在が形成されるのだと。<BR> 　そのおおきさは８２３、５４３分の一。計算すると<span lang=EN-US>0.</span>０００００１２１４の大きさ。湯川秀樹博士によりますと『今日の物理学で言うと素粒子』とか。ここまで科学が仏教を研究してくれてることは仏教の従事者にとって大変にうれしいことで<span style='font-size:10.5pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;font-family:明朝体; mso-hansi-font-family:Century;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; letter-spacing:.1pt;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:JA;mso-bidi-language: AR-SA'>す。</span><BR> <BR> 　　<IMG src="11024_l2.gif" width="513" height="12" border="0"> <DIV align="left"> <DIV align="left"><FONT size="5" style="font-weight : 700;"><B><BR> </B></FONT> <DIV align="center"> <DIV align="center"> <DIV align="center"><FONT size="5" style="font-weight : 700;"><B>新年の坐禅会（例年の新年会はありません）<BR> </B></FONT></DIV> <DIV> <DIV><BR> <B><FONT color="#990000">１月７日（土曜日）午後１時半</FONT></B>から行いますので、<BR> ご来山下さいますよう、ご案内申しあげます。<BR> 参加費：一人200円<BR> <BR> <B><FONT color="#990000">『般若心経』による</FONT><FONT size="3" color="#990000">祈祷会</FONT></B><FONT size="3"><FONT color="#cc0000"><FONT color="#000000">は<BR> </FONT></FONT></FONT><B><FONT color="#990000">１月７日（土曜日）午前１１時～</FONT></B>（３０分）<BR> お守り･お札授与。お布施：一人1000円<BR> （昼食は出ません）<BR> <BR> <TABLE> <TBODY> <TR> <TD>○坐禅　</TD> <TD></TD> </TR> <TR> <TD>○法話</TD> <TD></TD> </TR> </TBODY> </TABLE> <BR> <span style='font-size:10.5pt;font-family:"ＭＳ明朝"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; color:black;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:JA;mso-bidi-language: AR-SA'>お車での来寺には、駐車場の余裕はありません。<BR> </span><BR> </DIV> </DIV> <IMG src="11024_l2.gif" width="512" height="12" border="0"><BR> <BR> <DIV align="center" style="font-size : 16pt;font-weight : 500;">　　　　　　　　　　　　　　　<BR> <FONT size="5"><B>龍源寺へは</B></FONT></DIV> <BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> <DIV align="left"> <BLOCKQUOTE> <DIV align="left"><FONT size="4"><B>都バス<BR> （リンクをクイックして下さい。</B></FONT>バスの停留所の写真・案内があります。<FONT size="4"><B>）</B></FONT><BR> ①都バス　田87　　渋谷駅－田町駅<A href="gyoranzaka02.htm" target="_blank">魚ラン坂下</A>下車<BR> ②都バス　都06　　渋谷駅－新橋駅<A href="furukawabasi02.htm" target="_blank">古川橋</A>下車<BR> ③都バス　品97　　品川駅－新宿駅西口<A href="gyoranzaka02.htm" target="_blank">魚ラン坂下</A>・<A href="furukawabasi02.htm" target="_blank">古川橋</A>下車<BR> ④都バス　反96甲品川駅－赤羽橋駅－五反田駅<A href="gyoranzaka02.htm" target="_blank">魚ラン坂下</A>・<A href="furukawabasi02.htm" target="_blank">古川橋</A>下車<BR> ⑤都バス　反97乙五反田駅－赤羽橋駅（循環）<A href="gyoranzaka02.htm" target="_blank">魚ラン坂下</A>下車<BR> ⑥都バス　東98 　　東京駅丸の内南口ー目黒駅<A href="gyoranzaka02.htm" target="_blank">魚ラン坂下</A>下車<BR> <BR> <FONT size="4"><B>地下鉄<BR> （リンクをクイックして下さい</B></FONT>。地下鉄の駅の写真・案内があります。<FONT size="4"><B>）<BR> </B></FONT>①地下鉄　三田線、南北線、<A href="chikatetu03.htm">白金高輪駅</A>下車、５分<BR> ②地下鉄　大江戸線、麻布十番駅で南北線乗り換え、<A href="chikatetu03.htm">白金高輪駅</A>下車、５分<BR> 　　</DIV> </BLOCKQUOTE> </DIV> </BLOCKQUOTE> </BLOCKQUOTE> <A href="ryugenjitizu01.htm" target="_blank"><IMG src="tizuhego1.gif" width="138" height="77" border="0"></A></DIV> <DIV>　</DIV> </DIV> <DIV align="center">　<IMG src="11024_l2.gif" width="512" height="12" border="0"></DIV> <FONT size="5" style="font-weight : 700;"><B><BR> 取材終了</B></FONT><FONT size="5" style="font-weight : 700;">　　　　　　　　　　　　　　　　</FONT>松原哲明</DIV> <BR> 　<span lang=EN-US>27</span>年に渡って仏陀の道を歩いてきましたが、ここでようやく一応の仕事が完了しました。<BR> 　中国から始まった私の旅行は、中国に渡っ　た日本僧の足跡をたどり、それから玄奘、法顕の足跡を追いかけ、玄奘のカザフスタン、キルギスタン、ウズベキスタン、タジキスタ　ン、パキスタン、ネパール、インド。そして法顕の方は、中国のタクラマカン砂漠、パミール、パキスタンのインダス・カブールなどのカラコルム、インド、スリランカなどすべて走破。更に南方仏教のミヤンマー、カンボジア、タイ、ベトナム、ラオス、フィリピン、インドネシア、西イリアン、シンガポールも巡りました。<BR> 　奈良からローマまでのシルクロードのほうは、イタリア、ギリシァ、トルコを周り、残すのはアフガニスタン、イラン、イラクのみ。しかし今の現状では危険が多くていけそうにありません。<BR> 　また禅の道を渡り歩いて来ました。中国の達磨から始まる臨済宗の名刹もみな巡ることが出来ました。こんなに回ったのは他には見あたりません。自分でも驚いているほどです。加護があったとしか思えません。自分一人でやれるわけがないですから。<BR> 　あと、フランス、ロシア、アメリカ、ボリビア、ブラジル、パラグアイ、グアム、サイパンも行きました。人生の計画通り実践出来たことにひたすら感謝感謝です。<BR> <span lang=EN-US></span><FONT size="5"><B><FONT style="font-weight : 700;"><BR> <BR> </FONT></B></FONT> <DIV align="center"><BR> 　　<IMG src="11024_l2.gif" width="513" height="12" border="0"></DIV> <DIV align="left"> <DIV align="left"> <DIV align="left"><FONT size="5" style="font-weight : 700;"><B><BR> 日月庵・作務の会</B></FONT></DIV> <DIV> <DIV><BR> 日　　時　平成18年３月24日（金曜日）～26日（日曜日）２泊３日<BR> 　　　　　　日月庵に現地集合・現地解散<BR> 　　　　　　原則として、途中参加不可。<BR> 　　　　　　３月24日<BR> 　　　　　　（13時、星雲苑研修所集合）<BR> 　　　　　　※昼食はすませてきてください。<BR> 　　　　　　３月26日（11時頃解散）<BR> 持ち物　　　　　　　　　シーツとタオル２枚<BR> 費　　用　￥５，０００円<BR> 所在地　群馬県吾妻群長野原町北軽井沢<BR> 　　　　　　　　日月庵・坐禅堂<BR> 電話番号　０２７９－８４－４２０６<BR> <BR> 　冬の間閉ざしていた坐禅堂・研修所に今年の風を入れ、暖かいふとんを準備したいと思います。<BR> 研修所内のふとんの整理の作務を中心として、食器洗いなど、お手伝いいただきたいと思います。<BR> まだまだ北軽井沢は寒いと思います。ご参加の方は、冬物の洋服を持参されることをお勧め致します。<BR> <BR> <FONT size="5" style="font-weight : 700;"><B><FONT size="5"><FONT style="font-weight : 700;"><BR> </FONT></FONT></B></FONT></DIV> </DIV> <DIV align="center"></DIV> <DIV> <DIV align="left"><BR> <DIV align="center"> <DIV align="left"> <DIV align="center">　　<IMG src="11024_l2.gif" width="513" height="12" border="0"></DIV> </DIV> </DIV> </DIV> </DIV> <FONT size="5" style="font-weight : 700;"><B><BR> </B></FONT></DIV> </DIV> <FONT size="5"><B><FONT size="5">破草鞋　　　　　　　　　　　　　　　　　　</FONT></B><FONT size="3">松原泰道<BR> </FONT></FONT><BR> 新年おめでとうございます。ご多幸をお祈りいたします<BR> ○私も昨年十一月二十三日に九十八回の誕生日を迎えました<BR> ○多くのお方やいろいろの会からお祝いのことばやお祝いの品を頂き有難くおん礼申し上げます<BR> ○玄関はお祝いの花でいい匂い。しあわせ一杯です<BR> ○家内も九〇歳を超え、脳梗塞で右半身不自由ですが、幸い言語障害が無いので誰とでも談笑ができ、元気でおります。ご安心下さい<BR> ○九十八歳の記念に『楽しく生きる仏教』（水書坊刊・九百円）を出版。雑誌『ナーム』巻頭言の収録です<BR> ○二月には海竜社から私の法話集を出してくれます<BR> ○これも『ムディター』誌の私の法話原稿の中から同社が選出したもの<BR> ○既刊『足るを知る』（プレジデント社）も増補刊行の計画をしてくれています<BR> ○大法輪誌連載の「わたしの菜根譚」も七月号で終わるので、生きておれたら私の白寿の記念版にしたいと、夢想しています<BR> ○しかし、身体はいよいよ老化。歩行も家内と共に車イス。入浴も寝起きも人手を借りないとダメ。家族はじめ多くの人に迷惑をかけています<BR> ○生きるとは生きさせて貰っている。生かされてある真実を、しみじみと有難く、教えられました<BR> ○老若を問わず、他に迷惑をかけなければ生きれないのです<BR> ○だから自分でできる面に努力して、少しでも他のお役に立つように奉仕すべきです<BR> ○私に残された機能の語る・書くをフル運転、そのために勉強しています。（泰道）<BR> <BR> </DIV> <DIV align="center">　　</DIV> <DIV align="left"> <DIV align="center">　　<IMG src="11024_l2.gif" width="513" height="12" border="0"></DIV> <DIV align="left"></DIV> <FONT size="5"><B>柳緑花紅</B></FONT><BR> <BR> ▼あけましておめでとうございます。今年もまたよろしくお願いします。寺内、なんとかやっています。だんだんと仕事が少なくなると期待していたのですが、ものすごい仕事の量と質が高くなり休む事も出来なくなりました。でも三人の副住職が自分の事としてお寺を理解していますから助かります<BR> ▼両親も大変高齢となりましたが、頑張っていますので安心してください。いいヘルパーさんに恵まれて。私たち夫婦もジパング年齢で、私などは六〇肩、右手は挙がらず、頭は半分左手で剃る始末。床屋に行けば良さそうですが、一度顔を切られて知らずにテレビに出たりして。ああいうのはいかんざきですな<BR> ▼樹々は病んでおります。彼が一番の気がかり。お口もきくことが出来ないし、顔を見てお話しして、しっぽのふりぐあいで判断しています。お檀家さんの中には、お寺さんは三人のお子さんばかりと思ってたのに、樹々という四人目の子どもがいるなんて知らなかったと言う方もあるので、あんぐりでした<BR> ▼ＮＨＫ『心の時代』もようやく11月の収録がすみました。毎月一回の収録。編集なし。もっと簡単に終わるかと思っていましたが、そうは問屋がおろしてはくれません。話は跡に残りますので内容を吟味。しかしもちだねに限度がありまして、窮々としています。忙しいからといって休むわけにも行かず、今日11月18日はこの寺報の原稿書き。と言っても右手が使えず、なれないワープロ打っています。窮すれば通じるものですね<BR> ▼19日は網走から北見、21日からタイ・ラオス。27日から松山・八幡浜。12月１日開山忌、富士ゼロックス、２日田辺経営、３日禅の会、ＮＨＫ12月分収録。４日部内旅行、５日中日放送、７日主婦の友『般若心経』ＣＤ収録・・・と続きます<BR> ▼秋になって『心の時代・下』『般若心経』ＣＤ、日経『十牛禅図』主婦の友社と出しました。特に『十牛禅図』は発売１ケ月で三刷りと好調。１２０００部。こんなこともあってよいですよね。来年は主婦の友社と小学館からともに『般若心経』が予定されています<BR> ▼来年も今年以上に多忙を極めるようです。が、副住職と頑張らなくては。鹿野山・仏母寺の寺附法類になりました。５月には妙心寺での高等布教講習会の５回目の主監で半月留守します。若い布教師を生まなくてはならないのです。軽井沢も今から研修の依頼が舞い込んで、３月にはオープンしなくてはなりません。どうか若い方々に、副住職の手足になってください。２月には中国調査です。古い袋に新しい酒入れなくてはなりませんから<BR> ▼ベジタリアンの生活が３年続いています。身体にはとてもいいようです。肉は全く口に出来なくなります。どうして肉を食べたがるのか。私にはわかりませんが、これも嗜好品ですからがたがた言うことはありませんな。お魚はお寿司か刺身くらい。どうしてもお接待受けることが多く、ベジタリアンでとおす訳にはゆきません。大体に日本のお料理屋でそうしようと思っても出来ませんし、きざっぽくなっちゃう。ですから最近は会食も参加しません。早寝早起き、健康です。心身がね<BR> ▼お正月の新年会は今後中止。だって坐禅希望者が多く、お酒呑んでいる場合じゃなくなりました。禅の会も一杯一杯で、定員が百二十名までとさせていただきます。どうぞよろしくご理解のほどを<BR> ▼柳沢桂子博士と２時間の対談。すごく勉強になりました。お体は大変良くないようで、痩せきっておられました。が、頭は当然回転が速く、追いつくのがつらかったです。ああいう天才型は一度覚えるとそれが血肉になって、自分の話しにする事が出来るんです。その点、私は理解したと思ってもその段になるやすっかり忘れちゃう<BR> ▼頭の中に筋書きが出来てる博士との違いをいやと言うほど見せつけられてしまいました。２時間の対談をさせる方も方ですが、それを受けた柳沢博士も博士。対談後２週間ばかり入院。あとで調べたら博士は毎年入院手術してる。でも執筆意欲は衰えることを知らず、退院後に２冊上梓、すごい女性がいたもんだと感心しています<BR> ▼一時は毎日ＮＨＫ。いろんな番組で『般若心経』を話させられました。アナウンサーも頭がいいですね。やはり一度口にすると筋書き道理に話せる。あれはやはりコツがあるんでしょう。では、お正月の坐禅会でお目にかかりましょう。（哲）<BR> <BR> </DIV> </DIV> <P align="center">　<IMG src="11024_l1.gif" width="512" height="16" border="0"></P> </BODY>